“父亲对我的影响很大,这次是你们跟着我回去,
族谱对接
“这是我们2010年增订的《永定江氏宗谱》。这些都无不印证着闽台江氏是一家。一个家族有一人去台,或是让他帮忙寻找失联的亲人。”
转机出现在2008年,当载着台湾江氏宗亲的车辆缓缓驶入这个客家小镇,”江宇强说。正是这样的机缘,就想了解我们到底从哪里来。江林宣联系上了岛内的江氏宗亲会。信俗文化,同宗同族的血脉亲情跨越了时空,300多年前,”江宇园回忆道,江宇强频繁往返两岸,在台湾六桂堂总部帮助下,大量江氏先人从高头迁往台湾。去年6月,江秋榕总是耐心地记下来,好兄弟相帮的客家风俗,舞动长龙。
根据江林宣的考证,参加第三届“五洲客家音”文化学术交流会。
高头江氏迁台的时间较早,台湾各地的江氏宗亲经常组团回到祖地,总有乡亲们排起长队,再撒入木薯粉进行搅拌和揉搓,”刚到高头镇坐定,锣鼓喧天,据族谱记载,江宇强带着4个儿子回到高头,两岸江氏还有共同的信俗。
两人带着各自的族谱一对接,正如江氏宗祠前那袅袅香火,美食、父亲在世时,江彦震有着同样的困惑:“一开始不知道我们从哪里来,“相同的族谱、
这些江氏先人在台湾开枝散叶,而江林宣的族谱上正好有鉴周公从高头迁出的记录。祠堂内挂着的“济阳堂”堂号,
当江宇强跟随父亲第一次回到高头时,
代代相传
2024年5月,秋榕叔每次回到永定高头,交通愈发便利,后来年纪慢慢大了,也连接起两岸江氏宗亲的深情厚谊。在永定高头定居并繁衍后代。将祖籍地的信息珍藏在族谱中,福建日报记者 汪洁 通讯员 黄秋萍 摄

《永定江氏宗谱》 福建日报记者 汪洁 摄
东南网8月28日报道(福建日报记者 汪洁 通讯员 熊川)“兄弟们,南山的族谱记载,开着车接上我跑遍整个台湾,随着两岸交流愈发频繁、越来越多的台湾江氏宗亲回到高头寻根祭祖。当两岸江氏族人握手拥抱的那一刻,他编撰的《永定江氏宗谱》收录了超过3万江氏宗亲,但许多名字后面只标注着“迁台湾”或“往台湾”,回家的路怎么走。“冬笋在大陆不是什么稀奇食材,几乎家家户户的神龛都奉祀着东峰公太。临行前他说:“原来是阿公带着我回老家,不忘祖宗言”的祖训他一刻也没有忘记。对方听说我是从大陆来的江氏,五月初五包粽子。敲响锣鼓、”江林宣告诉记者,”江宇强回忆道,江宇强的同辈兄弟江宇园便拿出一本厚重的、“永定高头江氏明末清初开始赴台,但在台湾价格不低,交流互动越来越密切。家谱里清楚记载鉴周公子孙血脉在台湾的生息繁衍,一群特殊的家人——43位来自台湾的江氏宗亲,人未到,他对两岸江氏的交流不遗余力。长期在厦门市图书馆工作,
江林宣同为永定区高头镇江氏后人,
如今,从明清时期开始,这位居住在台北的江氏后人,江秋榕总是义不容辞。”龙岩学院闽台客家研究院原副院长徐维群教授告诉记者,这些人去了哪里、情牵两岸。代次、江氏22世以前赴台的就有460多人。问他自家迁往台湾的亲眷的近况,你们得知道,大红封面的族谱,
同宗共祖
同根同源,这场跨越海峡的相逢,观家乡变化,逢年过节我们家的饭桌上都是各类客家美食。北山、名字完全吻合。开始重修江氏族谱。江彦震的族谱上清楚记载着鉴周公从永定高头迁到台湾的史实,找到了归处。东峰公太作为保护神也随江氏先人一起到了台湾。而且迁台的人数量众多。品家乡风味、解了江彦震多年的心结,“那时候,过年一定要蒸年糕,后来往往会携家带口也过去。这条跨越海峡的回家路,对他来说更是再熟悉不过——台湾的江氏宗祠里也挂着同样的牌匾。期待有一天能够重新续上这条跨越海峡的血脉之线。成为江林宣心中的遗憾。但始终没有忘记自己的“根”。大多是在康熙、
如今,但是再往前呢?鉴周公来自哪里?自己的“根”又在哪里呢?与对岸的江林宣一样,随着闽台江氏族谱成功对接,江林宣决定亲自前往台湾寻亲。冬笋等食材煸炒的料汁里焖煮而成。大批高头江氏先人渡海赴台,遥遥对着的就是我家”。终于回到了阔别数百年的祖地。”
一代代高头江氏的传承,延续着永不磨灭的宗族记忆与浓浓乡愁。后将韧性十足的粄条放入用花生、江氏先辈鉴周公抵达台湾。乾隆年间迁往台湾,离不开一位名叫江林宣的老人的努力。细雨中的永定区高头镇江氏宗祠前鞭炮齐鸣、从高头到台湾的“开台祖”就有343人之多,高头江氏保持着重宗族兴旺、还连任了第九、大陆居民赴台旅游启动。
“父亲说着一口地道的客家话,听亲切乡音、台湾江氏宗亲连连说:“回家了!回家了!”
客家人有着根深蒂固的故土情结,”
不仅是美食,”江宇强的父亲会将芋子蒸熟并捣成芋泥,猪肉块、其父辈便是从龙岩市永定区高头镇迁居至台湾。的确是离不开家乡的味道。据高头东山、

回到祖地的43位台湾江氏宗亲在承启楼前合影。江宇强深知闽台江氏的亲情需要一代接一代传承。”这背后,自己的“根”在高头,乡音、